返回列表  返回  返回
本版发帖说明:“中医文化与文化中医”版块发帖标准参照:http://www.zhongyiyao.net/bbs/thread-11546-1-1.html

论坛首页 » 中医文化与文化中医 » 哪些书最能代表中医文化?

【添加收藏】
本帖最后由 王叔文 于 2010-5-3 11:18 AM 编辑

                     哪些书最能代表中医文化
       哪些书最能代表中医文化?斗胆地折衷一是,那就是白璧微瑕的中医十三经最能代表中医文化。
      有识之士齐宏伟先生在《南风窗》内说:“经典是最好的教材。经典之外的教材是学者们(往往是二流或三流学者)编的,而经典却是大师们(绝对一流)写的。只有学会跟大师们对话,才有可能学会拒绝精神垃圾,养成良好品味。有首叫《观书有感》的古诗就极为生动地说出了为什么经典比教材重要,或者说经典是最好的教材的原因。其诗云:
      半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
      是的,只有经典才能成为源头活水。一个人若要有真正创新,必须得有特别沉潜力,这种沉潜力首先是回到经典的能力,在不断、反复学习经典的过程中,一个人得到某种支援意识。这种支援意识不同于集中意识,是人知识结构中可意会而不可言传的部分。”……

中医十三经包括哪些书?
从流到源,列举如下:

一、医学三字经
二、药性赋
三、汤头歌诀
四、濒湖脉学
五、黄帝内经
六、神农本草经
七、难经
八、伤寒论
九、金匮要略方论
十、中藏经
十一、脉经
十二、针灸甲乙经
十三、黄帝内经太素

      另请搜索相关拙文:中医十三经之说、儒医的口诀与主张。
      多谢大家!多谢版主!衷心地祝愿你们健康、快乐、长寿!
…… …… ……

提示: 您需要【 注册】或【登录】才可以浏览更多内容。
7

评分人数

评分坛友同时说:
王锡民 说:应称中医理论体系,不宜称中医文化,文化是个包罗万象的广义词。
韦家国 说:这些书,见一本收藏一本!
xychen 说:很好的帖.
王叔文 说:我很赞同
张宾先生——传承中医文化的排头兵!
1

评分人数

评分坛友同时说:
成都张宾 说:感谢先生等赏识 ,《哪》是一个贯穿中医的主轴和清晰的路标的好帖!
王叔文先生过奖了,惭愧惭愧!
源与流.
我原来业余研究hifi音响技术.
何谓hifi ?  简单而言,高保真是也.
有次有朋友问,如何才能听得到高保真的音乐?设备有何要求?
我答:这问题答起来涉及很多技术细节,简而言之,
第一,首先CD机不能马虎,尽量要有"原汁原味"的还原能力,
其次,.....
......
为什么CD机那么重要?
它由如山泉的泉眼,从它那里流出的水是甘甜的,下游唱水的才有机会喝到甘甜的水,
试想,如果它那里流出来的已是苦涩的,你还指望喝到甘甜的?
再,泉眼的水甘甜,但沿途的水溪里有树叶泥沙吹入,甚至顽皮的小孩向水里.....
你能喝到的水还是甘甜的吗?
哦,......

各位,如果要继承,发扬中医,
从这里我们可以得到些什么启示?


你愿意购买"第一"大师的"宝典"去代替<内经><伤寒>来学习中医吗?
学习.
交流.
提高.
回复 4# xychen


    ??????????????????????



????????????????????
1

评分人数

"只有经典才能成为源头活水。一个人若要有真正创新,必须得有特别沉潜力,这种沉潜力首先是回到经典的能力,在不断、反复学习经典的过程中,一个人得到某种支援意识。这种支援意识不同于集中意识,是人知识结构中可意会而不可言传的部分。”

1

评分人数

学习.
交流.
提高.
诚如名老中医秦伯未先生所言:“不以道德救其心,不以文化救其疏,而欲起中医于危亡,必不可得!”“以文化救其疏”是中医药论坛开展起来的一项重要工作,所以我很关注和支持!
1

评分人数

诚如名老中医秦伯未先生所言:“不以道德救其心,不以文化救其疏,而欲起中医于危亡,必不可得!”“以文化 ...
成都张宾 发表于 2010-5-4 09:34 AM



    溯源,
可从支流而上.
然,
如小弟所举之例,从"受染"较少的支流而上,
才能喝上甘甜的泉水.
当然,翻过高山,直接从泉眼取水为最甘甜,
但,翻山越岭必需有恒心和毅力.
未知张宾先生同意否?
1

评分人数

评分坛友同时说:
成都张宾 说:严重同意!
学习.
交流.
提高.
在儒家《十三经》中,有无托名之作和重复之作?时间老人的答案是有和可以称经。中医“四小经典”之说,见载于《名老中医之路》上(山东科学技术出版社2005年7月第一版),出自于辽宁名老中医彭静山先生、孙允中先生之口,来源于众人口头上对“四小经典”的称颂。中医古籍,汗牛充栋,但有一般著作、佳作、杰作之分,大家各取所需吧!《路》上行人口似碑
“医中状元”龚廷贤的药性歌括,流传至今,比任何一本中医书的印数都多,实际读者也比无名氏的药性赋多,故附在药性赋后。
《经方剂量揭秘》的作者说“吴鞠通应用经方更为广博,《温病条辩》中载方204首,其中直接引用经方37首,由经方化裁变化而成者54首,师经方之法而创制的新方16首,计107首,占全书所载方剂半数以上。吴氏将桂枝汤列于《温病条辩》诸方之首,颇遭后人非议,但在某种意义上讲,正体现了《伤寒论》方不只为伤寒而实亦为杂病所设的指导思想。吴氏善用经方之精要,根据温病的病理特点创制新方,在继承中每寓创新之意。如一物瓜蒂汤、化斑汤、新加黄龙汤、黄连白芍汤、加减复脉汤等,均属师法仲景所创之新方。尤其是从仲景调胃承气汤演变而成的增液承气汤、护胃承气汤、宣白承气汤、导赤承气汤、牛黄承气汤等,发仲景之所未发,补经方之所未备。这个时期温病学说的形成,从某种角度上看,实质上是经方应用在内涵和外延上的深入和扩展。”所以温病条辩,理应附在伤寒论后。
中医界的前贤们认为,无论是跟师、自学、科班出身,都必须首先从背诵《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌诀》、《濒湖脉学》这四小经开始入手,然后“师父领进门,修行在个人。熟读九大经,还要临证多。”
     人各有心,心各有见。见仁见智,不亦悦乎!各取所需,不亦乐乎!乐观其成,不亦君子乎!
1

评分人数

评分坛友同时说:
必然的认识 说:贵友之论,不亦君子乎?
中医界的前贤们认为,无论是跟师、自学、科班出身,都必须首先从背诵《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌 ...
成都张宾 发表于 2010-5-4 11:28 AM



    张宾老师,
握手.

古人上德淳厚,不欺人.
故字字珠玑.
由于历史原因,错简,缺字等要考证是必须的,
但毕竟源与流终有别.

如果视野再开阔一点,对人体,生命,宇宙的认识不是更全面些吗?
看:   http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20187862&ref=book-02-E

1

评分人数

学习.
交流.
提高.
本人认为,三国,西游,水浒,红楼,此四书被列为中国古代四大名著还是有道理的
1

评分人数

儒医的口诀与主张
       一本《伤寒杂病论》,由于历史的原因,后世分为两部书,众曰《伤寒》曰《金匮》。中医学家方药中先生说:“《伤寒》、《金匮》应该是临床医家的看家本领所在。而《内经》、《本经》则是中医与中药理论的本原。”此说与古代儒医的口诀:“理必《内经》、法必仲景、药必《本经》”,不谋而合。两经(内经、本经)两典(伤寒、金匮),合称四大经典,古今吻合如此,真正是中医提高、深造的必读之经、必读之典。

      近代儒医还告诉大家,学习祖国医学,不要走冤枉路,最直捷的方法是先去诵读“药性、汤头、脉诀、证治”,就是《药性赋》、《汤头歌诀》、《濒湖脉学》、《医学三字经》四本书,努力一点,数月的时间,对这四本书的序言、凡例、正文、附录基本上就懂了、记得了,然后跟师临证实习数月,基本上就会看病了。中医学家彭履祥先生说:“这类书真能学通了也不简单,因为这些著作中反映的理法方药和整个中医学是一致的,只不过在文字方面提纲挈领,或偏重于具体运用而已。”是的,讲中医学,除了艰深的四大经典以外,不要轻视了这类浅近明白,便于诵读记忆,并把中医学的精华基本上都表达出来了的小书。这类小书,一百多年来一直被口耳相传为中医入门、普及的“四小经典”,是当之无愧的。
      近代儒医认为:“万病之变化无穷,古方之治疗未尽,设仲景处今,亦必因病立方,必不拘于旧说”。所以他们主张:“治病必审证,古方若合,则遵用之;若不合,则仿制之,以能疗病为良,不必泥古”。这不就是与时谐行和创新的主张吗?
2

评分人数

评分坛友同时说:
xychen 说:善!
时贤张先生所言《中医十三经》,乃中医之精华和精髓,与儒学十三经有异曲同工之妙。我辈当刻苦钻研,以用之临床,恩泽百姓。
1

评分人数

评分坛友同时说:
成都张宾 说:谢谢鼓励
本帖最后由 成都张宾 于 2010-5-22 08:26 PM 编辑

内经》原书,鸿篇巨制,今之学者,一般宜从《内经知要》入手,然后再读《内经》原书,这样多半不会云里雾里,半途而废。《内经》告诉大家:“知其要者,一言而终;不知其要者,流散无穷”。名老中医任应秋先生云:“《内经知要》仅上下两卷,分做道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八类,以足以概括祖国医学的基础理论而无遗”。比其他人的选辑技术要高明些。名老中医秦伯未先生作的《内经知要浅解》,我等认为比其他人的解读艺术要高明些。“不薄今人厚古人”。今之几经西化之(中医基础理论)教材,固弗如(内经知要)远甚也。
今之几经西化之中医教材,固弗如中医十三经远甚也。几经实践证明,中医院校教材培养不出中医大师来,却不幸培养出无数“掘墓人”来!怎么办呢?蜀中无大将廖化作先锋。余不善文,居然心雄手拙地写出“中医十三经之说”,“儒医的口诀与主张”,“哪些书最能代表中医文化?”等区区拙文来。目的是为造就无数明医,把中医的根留住!幸有同志孙曼之先生,山南水北居士,王叔文先生,河间金栋先生,南京陈斌先生等大力宣传,区区拙文才得以绵绵若存于网络。。。。。。真传一张纸,相信在不远的将来,总会有无数人会受益成明医什么的。。。。。
返回列表