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论坛首页 » 张英栋 » 有邪才有病 治病当攻邪

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有邪才有病 治病当攻邪 □ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院   ●有病为有邪,为偏,为气血不通。治疗的目的就是攻以祛邪,以矫偏,使血气流通。   ●通行的中医基础理论中,多论虚、实。虚有虚邪,实有实邪,都可以导致气血不通,故虚实的分辨只是讨论人与病的状态,不能对于治疗起到直接指导作用。故讨论邪与正更有意义,有邪才有病,治病当攻邪。   ●攻邪需要以正不虚为前提,正虚则需调整或者静候,这就是攻邪的时机问题。攻邪需要适可而止,过则得不偿失,这就是攻邪的度的问题。   张介宾《类经》中指出:“药以
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草医张培生 说:妙啊妙!
孙学达 说:愿学之
gl0101 说:我很赞同。
hanre 说:我很赞同。权限不够,只能给你杏仁、鲜花了,望先生笑纳,呵呵。
和氏璧 说:不知文章中的中医基础理论是指哪里的?是现代教科书还是内经的?
铁骨铮铮 说:张兄高见,受益。加0.5分。
[/td][/tr] [/table] 王叔文 发表于 2011-5-17 08:15 AM 辩证求是的论述。
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回复 1# 王叔文 邪分内外,外邪当祛,内邪当化。
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xychen 说:这才是正道.
张子和于此论述颇为详细
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中医世家梁常兵
名医验案类编中,戴人的案例读之虽很是酣畅,但学之极难,换句话说,攻下之法,偶尔为之。以为常法,不靠谱
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评分坛友同时说:
周现强 说:他们什么为正都不明,何以"转运"病邪.
中医世家梁常兵
名医验案类编中,戴人的案例读之虽很是酣畅,但学之极难,换句话说,攻下之法,偶尔为之。以为常法,不靠谱 ylkk 发表于 2011-5-17 11:11 AM 有是证用是药。
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和氏璧 说:有是证——从何而来? 药——从何而来?
有是病用是方。
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和氏璧 说:——何为病,何为方?
病当攻邪   人体有邪,其前提是正气的虚。只有虚,才会有外邪侵入,才会有内邪滋生,这可能就是《内经》“虚邪”的含义所在。可以说虚是病的前提,而不是病本身。到病已形成时,其要还在于邪。因此许叔微在《内经》“邪之所凑其气必虚”之后,补充了一句“留而不去其病为实”。 精气夺则为虚,邪气盛则为实,虚易受邪而实,久实必虚!
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王锡民 说:没有外邪时,也能造成内虚,如气虚、血虚等。
本帖最后由 王锡民 于 2011-5-17 07:26 PM 编辑 回复 1# 王叔文 正气存内,邪不可干。只有正气虚时,邪气才能入侵。治病时,仅攻邪,不完整。应是:既要祛邪,又要扶正。“扶正祛邪”作为中医的一项重要治疗原则,攻邪已包括其中了。
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回复 9# 王锡民 说的好。中医就是要在扶正的前提下来驱邪的,这是中医的特点和优势。
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回复 10# 哲学家
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回复王锡民 说的好。中医就是要在扶正的前提下来驱邪的,这是中医的特点和优势。 哲学家 发表于 2011-5-18 05:51 PM 从自然共生原理来看待:许多病毒与细菌(有的寄生虫),在人体常态(正气存内)的情况下,是与人体同源寄生在一起的兼容共利的关系,采取相互适应的方式于以互利共存,一般情况下不采取对立矛盾的斗争的方式,把人体当着战场来对待,是人们的主观意识在认知不到位产生的结果。而是以互相学习、取长补短的方式,予以相互适应和以交朋友,人以细菌与病毒的代谢产物组成身体需要的部份,细菌与病毒以人的代谢
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中医几千年的经验,在扶正、祛邪方面已较为完备,只是诸医家侧重不同而已,如金元四大家,虽各有偏颇,但是谁也没有废除扶正、或是不用祛邪。
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铁骨铮铮 说:教授是不一样。加1分。
中医世家梁常兵
虚实不足凭 2011-5-17 08:15 AM [/quote] 张先生此文是对张子和攻邪理论的完善和发挥。但与传统中医理论不相吻合,愿就文中观点与张先生商讨。
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[/td][/tr] [/table] 王叔文 发表于 2011-5-17 08:15 AM 张先生认为:《素问·通评虚实论》说:“邪气盛则实,精气夺则虚。”这给后世谈邪正虚实提供了一个基本的理论框架。但其讲实的时候单从邪气角度,讲虚的时候单从正气角度,这样讲不全面。从邪、正两方面来重新看待这个问题,会出现虚实不能概括的内涵:正气弱,邪气也弱,则相持,病不能算轻;正气弱,邪气盛,则病重而无力表现于外;正气强,邪气弱,则可“勇者气行则已”(《内经·素问·经脉别论》),易治或可“不治而愈”;正气强,邪气盛,则正邪交争而症状激烈,
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王锡民 说:正是如此。
铁骨铮铮 说:学中医首先要明白什么是中医。加1.5分。
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