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再次重复写给在线会员和游客阅读和思考
如何使中医能够按照其自身发展规律良性发展,这或许是今天有志于振兴中医药事业的人们所应当迫切思考和解决的大问题。今天的中医院校出了什么大问题?今天的中医院校按照所谓“科学”的模式安排的教材,实际上是将中医往西医的模子里套,所培养的人才有目共睹,除了极少数跟对明医临证并学得“真经”的会看病外,其他绝大多数不会看病并纷纷弃医。今天的中药出了什么大问题?“前一段时间看到一篇文章,现在中国的中药都是“下品”,真正好的药材都被出口。没有好的药材,再好的中医也难以看好病。”今天的中医药评价体系出了什么大问题?中医药评价体系的“西化”。这个才是严重制约中医药按照其自身发展规律良性发展的一个最关键的瓶颈!
为了祖国医学,我才费力地思索并讨论这些的,在中医事业的多事之秋和希望并存之际,但愿我的思考,不是多余的。能影响多少人就影响多少人,不能影响也没办法。
我是一个有点郁闷的中国人,酒后自白,为何执着?社会责任、历史使命。酒后自白,是有点二、有点奇葩,还有点啥?呵呵,苦恼人的笑,痛并快乐着。 我若是不把有历史有渊源的中医十三经总结综述出来名曰《中医十三经之说》的话,那教中医的和学中医的就不免要兴庄子的“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯殆已”之叹啊。
中医十三经之说,尽管还未被国家有关行政部门和中医院校所重视和接受,但时间老人必将证明其价值。
执着呐喊
我呼吁以中医十三经,取代现行的几经西化的中医药高教“十三五”规划教材!在中医十三经这个基础上,再加补充发挥!的确是的,中医十三经最能代表原形的、成熟的、繁荣的中医文化。中国文化内的中医文化是能防病治病的实用文化,效果如何?看各人的实践能力、实践方式、实践结果三个方面。的确是的,中医十三经只是中医文化的一部分,还有拾遗附补遗的空间。的确是的,划时代的、白璧微瑕的中医十三经,跨越明清、上溯先秦,并与之街接的中医十三经,可以解决中医药高校教师主要教什么,学生主要学什么的大问题。即自专科生以至博士生,一视同仁,皆以教皆以学中医十三经为主。在中医十三经这个基础上,再加补充发挥。这样的话,教的学的,终生受用,皆大欢喜!
我只是一个中医爱好者,为中医之前途设想而拿出来的主张,不管怎么样,但我敢于说出来,公开在互联网上提出,并自信是对的,称得上是二十一世纪的正宗中医路线!
中医的世界性意义
是的,中医理法方药已很完备,西医的一些新发现都不出中医经典著作或准经典著作的范围,所以首先必须认识并承认中医学的本来面目、历史地位、理论价值和实践经验与成就,然后供之后学,才叫发展中医。回归以中医十三经为代表的传统中医,未尝不是一种解决中医院校教材问题之道。白璧微瑕的中医十三经,基本上能代表作为世界传统医学重要组成部分的中医学。而以中医十三经为代表的传统中医,基本上能发挥其应有的对我国和世界人民的医疗保健康复作用。
中医之光
中医十三经,光芒照现代,造福于中华,乃至全世界。中医十三经,光芒照现代,乃至于将来,这并不奇怪。中医十三经,光芒照现代,不集中出版,奇怪不奇怪?中医十三经,光芒照现代,中医大不教,奇怪不奇怪?国医十三经,光芒照现代,北大正在教,网上有简介。中医十三经,光芒照现代,值得申遗吗?申遗要加快。
真理有时只掌握在少数真知灼见者手里
中医十三经,说法已有四,都是传统的,可相互欣赏。四家中医十三经,比如盛宴任君餐。中医十三经的说法,有不一致的地方,敝见认为,这是好事,而不是坏事,都是传统的说法,各有一定高度的学术水平。的确是的,真理有时只掌握在少数真知灼见者手里。
老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉!
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成都张宾
2017-7-4 10:15 AM
十三经作为中医药学校的基本内容是必须的。但是,中医药教育最大的问题还不是这个问题。要优先开办具有本科学历的中医药高级技能学校,出来的是能够看病救人的职业中医师。动手能力是第一位的。现在的大学教育,包括中医药博士生博士后,理论不少,实际看病问题很大。你不能够长期把患者当成学习实验试错对象吧?在校学习4年,要有三年时间跟师傅学习,在实践中学习,定期进行理论升华。把实践中的体会进行思考,再去对照经典,才会有所收获。西医的教育有所不同。西医借鉴标准化程序,机器都可以治病,简单。
国内有志于中医药的同仁很多,知道为什么中医药仍然没有大的改变吗?
因为我们都被传统医理药理的理论观念套住了,始终不能转出来!谁还在拼死维护旧的传统呢?你,我,他?!
是的,等你研究完这个传统理论的实质,而实际永远都不可能完成的研究任务,你就能治病了吗?患者会有耐心去等吗?
高谈理论没有用,要学习现代科学,要实践,要寻找传统医学理论里真正对的那一小部分,要找对出路!
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