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论坛首页 » 经典研习 » 河图洛书五行八卦解读 伤寒卒病论 尹海慧

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伤寒论秘义微阐
河图洛书五行八卦解读 伤寒卒病论

论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,惷若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!
       余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》,合十六卷。虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。
       夫天布五行,以运万类;人禀五常,以有五脏。经络府俞,阴阳会通;玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公。下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧。省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药。按寸不及尺,握手不及足;人迎趺阳,三部不参;动数发息,不满五十。短期未知决诊,九候曾无仿佛;明堂阙庭,尽不见察。所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣。
       孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。
微阐:仲圣提到,五行,五脏,经络,阴阳。合起来看,就是阴阳五行脏腑经络。所以说,用阴阳五行脏腑经络,来解读伤寒论,是符合仲圣原意的。
而,河图洛书是五行之本源,河图洛书在《素问》、中多次出现,八卦是阴阳表达符号,八卦在《素问-九宫八风》篇出现,脏腑经络是人体组成,疾病载体,任何疾病都离不开脏腑经络。离开脏腑经络谈疾病治疗,变化转归是玄虚的空谈,如同梦游一般,是不真实的。故而,本书用河图洛书五行八卦脏腑经络解读 伤寒卒病论,是符合仲圣原意的。
导论
河图洛书五行八卦与伤寒论六经体例的关系
河图洛书

河图                   洛书
天一生水,地六成之。一六水数,居北方。
地二生火,天七成之,二七火数,居南方,
天三生木,地八成之,三八木数,居东方。
地四生金,天九成之,四九金数,居西方。
天五生土,地十成之,五十土数,居中央。
为河图。
洛书九宫,一六居北,三八居东,二七居西,四九居南,五居中。与河图,火金互换。一体一用。
河图数十,配十天干,天干始于甲,五行始于木。故而,甲乙东方木,数三八。丙丁南方火,数二七。戊己中央土,数五十。庚辛西方金,数四九,壬癸北方水,数一六。配脏腑为,甲胆乙肝
丙小肠,丁心,戊胃己脾庚大肠辛肺壬膀胱癸肾。
再看洛书,配十二地支,地支始于子,五行始于木。子胆丑肝,木,数三八,东方。寅肺卯大肠,南方金,数九四。辰巳,胃脾,土,数五,居中。午心未小肠,西方火,数二七。申膀胱酉肾,北方水,数一六。戌亥三焦心包,也是一六北方水。
比较自知,
甲胆        乙肝        丙小肠        丁心        戊胃        己脾        庚大肠        辛肺        壬膀胱        癸肾               
子胆        丑肝        寅肺        卯大肠        辰胃        巳脾        午心        未小肠        申膀胱        酉肾        戌心包        亥三焦
可见,心小肠和肺大肠互换。所谓,火金互换,火入金乡。
再看八卦。

先天八卦配洛书,
兑4        乾9        巽2
离3        中宫5        坎7
震8        坤1        艮6
28互换,
兑4        乾9        震8
离3        5        坎7
巽2        坤1        艮6
从1到9,形成一个波动曲线。1234,坤巽离兑,四阴卦。6789,四阳卦。乾为大始,以乾卦开始,逆时针旋转,依次乾兑离巽坤艮坎震。做上下排列。看,先天八卦本体图
9        乾        天
4        兑          二十八星宿
3        离        太阳
2        巽        草木
1        坤        湿土
6        艮        石头金属矿
7         坎        泉水
8        震        鱼龙
再看后天八卦。

配十二地支。
巽,辰巳        离,午        坤,未申
震,卯                兑,酉
艮,丑寅        坎,子        乾,戌亥
参照,伤寒论中,六经病欲解时,少阳病欲解,寅卯辰,木之会。巽为木,用巽卦表示。
太阳病欲解巳午未,火之会,用离卦表示。阳明病欲解,申酉戌,金之会,用乾兑表示。以上三阳经,五行为,木火金。用了四个卦。
太阴病欲解亥子丑,少阴病欲解子丑寅,厥阴病欲解丑寅卯。五行为土水。太阴有“足太阴脾经,太阴之上湿气主之”,故太阴为土,配卦坤艮。少阴有足少阴肾,为水,故而,少阴为水,配坎卦。厥阴为阴之极,足厥阴肝经,龙雷之火,震为龙,为雷。配震卦。
离为君火,震为相火。八卦还是五行,五行火有二,即是六气。把以上八卦与六经配伍,带入先天八卦本体图,即得到,六经本体图。
阳明金        乾        天
阳明金        兑        星
太阳火        离        日
少阳木        巽        树木
太阴土        坤        湿土
太阴土        艮        矿物
少阴水        坎        水泉,
厥阴相火        震        鱼龙
再把脏腑经络配入其中,金,肺与大肠。火,心小肠。木,阳木胆,阴木肝。土,脾胃。水,肾,膀胱。心包属火,代心受过。三焦属少阳。
阳明金        乾兑        肺大肠6
太阳火        离        心小肠,心包5
少阳木        巽        三焦4
太阴土        坤艮        脾胃3
少阴水        坎        肾膀胱2
厥阴木,相火        震        肝胆1
再,依据阴阳匹配的原则,阳经统六腑,阴经主脏,把三阴经中,六腑,依据周易,初四相应,二五相应,三上相应的原则,上移,得出下表。

阳明金        乾兑        肺大肠胃6
太阳火        离        心小肠,心包,膀胱5
少阳木        巽        三焦胆4
太阴土        坤艮        脾3
少阴水        坎        肾2
厥阴木,相火        震        肝1
阳明最高,厥阴最低,在经典医籍中有没有出现过呢?有。在《扁鹊-阴阳脉法》论述,六经之脉。阳明脉,浮大粗,动3分。太阳脉,洪大长,动9分。少阳脉,乍大乍小,动6分。太阴脉,紧细长,动9分,少阴脉紧细,动6分,厥阴脉沉短紧,动3分。阳明脉,浮。厥阴脉沉,一目了然。9为大,太阳太阴为开,6为中,少阴少阳为枢机,3为小,边界,为结束。为阖。此为开阖枢。阳明为上之极,气3分。厥阴为下之极,气3分。此为上下两极,寒热两极。厥阴木,阳明金,金木为两极,水火土居中。郑钦安先贤以水火立极,非也。可以简单理解为,天最高,为金。太阳次之,土中有水,水下有地心岩浆热,厥阴相火,藏于阴木。与人体而言,肺气最高,肝气最低。


将天干地支配脏腑配入其中,八卦隐去。
阳明金(阖)        肺大肠胃6        庚辛戊        寅卯辰
太阳火(开)        心小肠,心包,膀胱5        丙丁癸壬        午未戌申
少阳木(枢)        三焦胆4        壬甲        亥,子
太阴土(开)        脾3        己        巳
少阴水(枢)        肾2        癸        酉
厥阴木(阖)        肝1        乙        丑
此为六经脏腑经络干支表,是最重要的推导。能解开伤寒论的诸多奥秘。阳明金和太阳火,火金互换,就是伤寒论的六经传变。太阳火----阳明金----少阳木-----太阴土-----少阴水-----厥阴相火。可以看出,五行相克传变,以克为传。仲圣曾说,“见肝之病,知肝传脾,”五行相克,遍布内经,各篇,包括五运六气学说,相信无人有异议吧。结合五运六气学说,甲乙会木,甲己化土,可以看到,甲乙会,厥阴少阳相表里,表里传,甲己合,少阳太阴合病,比如小柴胡汤用党参,柴胡桂枝干姜汤,柴胡少阳,干姜党参太阴药。
再看,戊癸合,阳明少阴合病,故而阳明病需要急下存阴,保存癸水。或问,少阴病为,肾水,何以用四逆散?答:少阴癸,会壬,壬为少阳三焦,故用柴胡剂。
或问,少阴病,脉微细,真阳衰,当用附子回阳救逆,何以用承气?答,少阴癸,合戊,《内经》,所谓,二阳二阴合病。需要用承气汤,急下保肾阴。?
或问,太阳病何以见肺病?答,肺,辛。太阳有丙,丙辛合,故而太阳见肺病。比如,麻杏石甘汤,治疗肺炎。也可以理解为,肺气宣发,主皮毛,属太阳病。肺肃降属阳明。
或问,太阳病何以见膀胱病和心脏病?答,心,丁。膀胱,壬。丁壬合。膀胱病,人皆知,头项痛,腰腿痛,膀胱经所过。膀胱府病,蓄水,五苓散证。
太阳病用汗法,岂不闻,汗为心之液乎?伤寒外感,能导致心肌炎。误汗伤心阳,叉手按心,桂枝甘草汤证,非心脏病乎?
或问,两极病是何病?阳明位最高,卦为乾,乾为首,阳明病,则热气不下,厥阴病,阳气不升,头重脚轻,头晕目眩,岂非今天之高血压,脑血管病乎?厥阴少阳相表里,高血压脑血栓,从厥阴阳明少阳论治,应该是对的。安宫牛黄丸,承气汤,柴胡剂,乌梅丸,我曾用乌梅丸治疗上热下寒的高血压。
       两极病,乙庚合。
经络五腧穴与六经天干地支表格的关系如何?,阴井乙木,阳井庚金,乙庚者,阴阳表里两经井穴,所以,井穴放血,治阳明和厥阴合病的脑出血,中风厥证。,高血压。经曰,井主心下满。心下,阳明胃。伤寒论中厥阴病,当归四逆汤,主治手足末梢寒凉,冻疮。井穴在末梢,厥阴病反应在井穴上。井穴,位于人体远心端,为两极处。
阴经荥丁火,阳经荥壬水,查看上表,治疗太阳病,以及少阳太阳合病。经曰,荥主身热。太阳火,少阳木,木生火,热。
阴经输穴己土,阳经输穴甲木,甲己合。少阳太阴合病。经曰,输主体重节痛,太阴脾主四肢,太阴湿气主之,故体重,少阳木,不疏土,故节痛。
阴经经穴辛金,阳经经穴丙火,丙辛合。太阳阳明合病。内经曰,经主喘咳寒热,阳明中辛金为肺,太阳火,故,喘咳寒热。
阴经合穴癸,阳经合穴,戊,戊癸合。阳明少阴合病。经曰,合主逆气而泄。阳明金气不降,逆气。少阴肾气不藏,下泄。
或问,群方之祖,桂枝汤何解?桂枝辛温,色赤,正太阳药也,如桂枝甘草汤,治疗心阳虚。白芍,湿土之药,太阴脾药。太阳太阴中间,少阳也。故而桂枝汤入少阳,故名阳旦汤。旦者,日出东方之象也。东方甲乙木,五行之始,故为群方之祖。桂枝温心阳,心主营,白芍养脾阴,脾胃相连,戊胃属阳明,阳明金气最高,主一身之表,为卫气。又白芍养肝阴,肝乙,乙庚合,庚为阳明,白芍能把阳明金气,即卫气,从阳明经过太阳少阳,到太阴和厥阴。桂枝汤调和营卫,少阳经之方。所以有胸满者,桂枝去芍药汤。是太阳经之方。桂枝加白芍,小建中汤,入太阴之方也。以桂枝汤本少阳方,白芍加倍,故而从少阳下沉,入太阴经地面。真武汤,白芍收敛阳气,入厥阴。芍药甘草汤,养肝阴,治疗厥阴病。重用白芍,可以降压。
或问,桂枝汤为少阳方,何以治疗太阳病?少阳壬,太阳丁,丁壬合,甲壬同源,纳甲为乾卦。桂枝本属太阳,桂枝甘草辛甘化阳,热气上升,即名阳旦汤者。有上归太阳之势,故而治疗太阳病。
小柴胡汤何以名阴旦汤?柴胡黄芩通三焦,降胆火,气往下行,党参大枣走太阴,有少阳下行就太阴之势,太阴为阴,故名阴旦。旦者,日出东方之象,阳旦阴旦,都不离少阳木。少阳有甲壬,壬上行就丁,入太阳,桂枝汤也。甲下行就己,小柴胡汤也。
或问,五苓散归何经?五苓散是膀胱蓄水证,桂枝猪苓属太阳膀胱,白术茯苓属太阴,故为太阳太阴合病。苓桂术甘,枣甘,姜甘,三方,也太阳太阴合病。
桂枝加桂汤属何经病方?桂枝汤属少阳,桂枝加白芍,大黄,下行属太阴。桂枝加桂,上行属太阳。何以治疗奔豚?奔豚病,豚,水兽也,水液泛滥之病。肾主水。肾者癸,太阳心包亦癸,同气相求,水液上冲心包,发作欲死,恐慌。此少阴之水邪上攻太阳心包也。故桂枝加桂汤为太阳经之方。保护心包之方也。可以考虑治疗心包积液。
易曰:时行六龙以御天,经方何以配之?龙,者,纯阳之气也,能升能降,其唯桂枝乎?桂枝色赤,辛温,阳气之象。桂枝甘草汤,纯阳,属太阳。配乾九五爻,飞龙在天也;。桂枝甘草龙骨牡蛎,牡蛎色白,入肺,属阳明,为乾上九爻,亢龙有悔,;桂枝汤,少阳,配乾九四爻,或跃在渊。;桂枝加白芍,小建中汤,太阴。配乾九三,终日乾乾;。桂枝与熟地黄,肾气丸,少阴。配乾九二,见龙在田。;乌梅丸,桂枝配乌梅当归,厥阴病方,配乾初九爻,潜龙勿用。桂枝者,能升能降,遍行六经,上天入地,其犹龙乎?
或问,青龙汤者,青龙配东方木,本属少阳木,何以治疗太阳病?龙者,桂枝也。青者,麻黄也,麻黄色青,麻黄桂枝合用,即是青龙也。麻黄汤是也。麻黄汤发汗,如龙行雨施,正九五爻飞龙在天,舞云弄雨之象,五爻属太阳。且汗为心之液,故麻黄汤位在太阳,正青龙之位。小青龙者,中有干姜细辛 ,属太阴脾,少阴肾药,太阳居五爻位,下行就三爻太阴,二爻少阴,上为大,下为小,以上就下,故为小青龙。大青龙者,麻黄汤加石膏,石膏,阳明肺药,居上九。太阳居五爻,上行就上爻,上为大,故为大青龙。仲圣之命名,精义如此之甚!再次证明,阳明居太阳之上。六经最高位,扁鹊仲景,前神后圣,一脉相承。
白虎汤是何意?石膏色白,性寒,能清大热。如虎出风生,凉气潇潇。故名白虎。五行为金,配令为秋。其卦乾兑。后天八卦在西方。先天在南方。在六经本体图,居上爻。乾上爻,曰:亢龙有悔。亢,热之极也。阳明大热,大渴,脉洪大。为亢。承气汤证,谵语潮热,燥粪,循衣模床,登高而呼,为亢。太阳热不及阳明,因为太阳五爻飞龙,阳明上爻亢龙之故尔。
朱雀汤何意?鸡子,禽鸟类也。阿胶补肾水,得鸡子黄而升,黄连降心火,水火既济之象。少阴太阳相表里。二爻五爻相应。启肾水而上交心火,治血虚失眠,阴亏湿热邪气。
真武汤何意?此方附子为主药,配合白术茯苓,脾土药,白芍肝药,初二三,爻,都有。生附子,入脾土。生附子加干姜,回阳,主要回脾阳,治四肢逆冷。脾主四肢也。制炮附子,咸而入肾。温肾阳,治水。因肾主水。水肿,责于肾。水在北方,真武大帝所主。故而名。真武汤治疗水液泛滥,振振欲僻地。因乾卦,九二爻,见龙在田故尔。田,地面也。
理中汤何意?中焦,土,万物归。色黄。干姜色黄,入脾土,散寒,变理中焦正气。党参甘草,色黄,味甘,养土气。合而为理中。
小建中汤何意?桂枝汤双补营卫,调理少阳,加白芍,下沉一步,入太阴。脾土。加饴糖,味甘,色黄,土德也。双补营卫而入土建中,守护中焦阴阳二气也。
青龙者,阳旦汤,震也,。白虎者,兑也。朱雀者,离也,玄武者,坎也。人参汤,乾。阴旦,巽。理中,艮。建中,坤也。此八卦之代表方。何故?震为龙。东方木正位。故配青龙汤,桂枝汤。同用桂枝尔。兑,西方金位,配白虎汤。坎,北方水位,真武汤。离,南方火位,朱雀汤。乾,阳气也,配人参汤。巽,风,善行数变,往来之象,配小柴胡汤,即阴旦汤。理中,气躁热,配艮卦,阳土也。坤,阴土,饴糖甜腻而润,故配之。承气汤。大黄,色黄,配坤。顺承天。
八卦代表主药,震,麻黄桂枝。兑,石膏知母。坎,炮附子,细辛。离,黄连栀子。巽,柴胡黄芩。艮,生附子,干姜甘草。坤,白芍,大黄饴糖。乾,人参葛根。八卦类方加减化裁如下。
震类方:麻黄汤,小青龙汤,(震坎艮)大青龙(震兑)桂枝汤。桂枝汤加附子(震坎)桂枝汤加大黄(震坤)桂枝汤加龙骨牡蛎汤(震兑)桂枝汤去芍加白术茯苓汤。(震艮)苓桂术甘汤。(震艮)桂枝加厚朴杏仁(震兑)
兑类方:白虎汤。竹叶石膏汤(兑艮)麻杏石甘汤。(震兑)
坎类方:真武汤,附子汤(坎乾)麻黄附子细辛汤(坎震)
离类方:黄连阿胶汤(坎离)。大黄泻心汤。栀子豉汤。附子泻心汤(坎离)半夏泻心汤(艮坤巽离)
巽类方:小柴胡汤。柴胡加龙牡蛎汤(巽兑坤震)大柴胡汤(巽坤)柴胡桂枝干姜汤(巽震艮)
艮类方 :甘草干姜汤。理中汤。四逆汤。干姜芩连人参汤。(艮巽离)
坤类方:小建中汤,承气汤。大小陷胸汤()
乾类方:人参汤。葛根汤。葛根芩连汤(乾巽离)
举一反三可也。



乾卦配六经阳药图。
六爻配卦        爻辞        主药        主方
阳明肺上爻        亢龙有悔        麻黄        麻杏石甘汤
太阳心五爻        飞龙在天        桂枝        桂枝汤,青龙汤,五苓散
少阳胆四爻        或跃在渊        柴胡        小柴胡汤
太阴脾三爻        终日乾乾        生附子,干姜        四逆汤。理中汤
少阴肾二爻        见龙在田        炮附子        真武汤
厥阴肝初爻        潜龙勿用        吴茱萸        当归四逆加吴茱萸生姜汤
1潜龙勿用,阳气潜伏。配肝。当归四逆加吴茱萸生姜汤,主治内有久寒。潜伏之意也。2见龙在田。阳气在大地上。真武汤治疗,振振欲僻地,以爬地上能得田地阳气之助也。3终日乾乾,阳气运行不休,理中汤,干姜散寒,走而不守,勤勉之象。四逆汤,主治四肢逆冷,阳气不运,则不能终日乾乾。4或跃在渊,或,变化不拘泥之象。小柴胡汤,治往来寒热,也变化不定之象。柴胡证,或证最多。5飞龙在天。云行雨施,龙在天上布雨。青龙汤,发汗,布雨也。五苓散,利水,也龙治理水之象。6亢龙有悔。阳气过亢,热邪强盛。麻杏石甘汤,麻黄散邪热,治其亢。石膏清邪热,重镇下行,以治其悔。

坤卦配六经阴药图
六爻配卦        爻辞        主药        主方
阳明肺上爻        龙战于野,其血玄黄        大黄,石膏        白虎汤,承气汤。安宫牛黄丸
太阳心五爻        黄裳元吉        黄连        黄连阿胶汤
少阳胆四爻        括囊        黄芩        黄芩汤
太阴脾三爻        含章可贞        饴糖        小建中汤
少阴肾二爻        直方大,不习无不利        阿胶        猪苓汤
厥阴肝初爻        履霜        芍药        芍药甘草汤
1履霜,霜,阴之象。履,足之象。足为震,配卦为肝。足得霜气,收引,芍药甘草汤主治,脚孪急。收引之象。2直方大,不习无不利。大地滋养万物,以其润也。利生万物。猪苓汤,阿胶滋阴补肾,利水救肾阴。肾主水,猪,水畜。猪苓汤居二爻,为阴。五苓散居五爻,为阳。二五爻,相应。3含章可贞,章,立早。阳气之象。桂枝从日,阳气。饴糖甘甜以土德而畜藏,可贞守。4括囊,收敛之象。黄芩汤,治湿热下利,止利,即是收敛。5黄裳元吉.。黄,土之正色。元,发生之象。大吉。黄连阿胶鸡子汤。黄连鸡子黄,土之色。阿胶水之色。水土合德,宇宙之始,元气生发之象。6龙战于野,其血玄黄.。阳气外出与邪相争,很激烈。阳气损害,不能固血,而出血。白虎汤,治大热,承气汤治谵语,神昏,即是斗争激烈。安宫牛黄丸,清热化痰,治脑出血。其血玄黄。










太阳病有何治法?1汗法。麻黄汤。2和法。桂枝汤。桂枝入营分,而温之,领营气外出交会于卫气而强之。卫气者,阳气也,昼行于阳,夜行于阴。桂枝色赤温阳,正增强卫气之药。白芍酸寒色白,先入卫气凉之,收敛卫气内入营中,交会于营气,而养之,桂枝入营出卫,领营气外出而增强卫气,白芍敛卫入营,收卫气内入而增强营气。桂枝以温药入营,温为阳,营为阴,此阴中阳。白芍以凉药在卫,凉为阴,卫为阳,此阳中阴。阴中阳,阳中阴,阴阳互求,而交媾,旋转太极之象也。仲景所谓“营气不共卫气和谐故而”,所以说,桂枝汤是,补营卫气,加强营卫交会的和解之剂。营卫不和,就是营卫格拒,桂枝汤有媒合之意尔。故为群方之祖。3下法。膀胱蓄水,温下,五苓散证。凉下,猪苓汤。4清法。栀子豉汤。5温法。桂枝甘草汤。
阳明病何治法?1清,白虎汤。2下。承气汤。茵陈蒿汤3吐,瓜蒂散。4温法,吴茱萸汤。治疗胃中虚冷。有人谓实热证归阳明,虚寒证归太阴,实则阳明,虚太阴,非也。阳明病胃中虚冷,乃仲景原文,岂非阳明病乎?,所以说,脱离脏腑经络,只以八纲定六经,大错。,另有太阳阳明合病,5汗法加清法,麻杏石甘汤。阳明太阴合病,6和法。半夏泻心汤。7和法。阳明中风,桂枝汤
少阳病,何治法?少阳胆病,凡十一脏,皆取决于胆。阳旦桂枝汤,和解营卫,阴旦小柴胡汤,和解内外表里上下,都是和解法。
太阴病何治法?1温,附子理中辈。2和。在经证,太阴中风,桂枝汤。3补法。小建中汤。
少阴病何治法?1温法,真武汤,,2滋阴清热法,黄连阿胶汤。3下法,大承气。急下存肾阴。有把三阴病,都规定是虚寒证,实热证都在三阳,是错误的。少阴病,用承气,黄连,就是明证。是以八纲代替六经的结果。是不明六经真谛,违背仲景原意的。

厥阴病治法?1温清并用法。乌梅丸。2以毒引毒法。烧裈散。(在八法之外。汗吐下和温清补消。)3温。当归四逆汤加吴茱萸生姜。4补。芍药甘草汤。
半夏泻心汤何以为阳明太阴合病?观其用药,干姜党参甘草太阴药,半夏生姜,胃药,属阳明。再看卦象,太阴。脾土,坤卦,阳明,乾卦。乾坤不交,天地否卦。仲景明言,心下痞,不也明乎?仲景之书,暗藏周易,不也明乎?
和解寒热之剂都用去滓重煎煮法吗?非也。此煎煮法究竟是何意呢?此理仲景之后未有明白人。桂枝汤也和解营卫剂,不用此法。黄连汤,调和寒热,和半夏泻心汤药物组成相似,寒热并用,不用此法,附子泻心汤,也寒热并用,也不用此煎煮法。此法适用条件有两个1寒热邪气并存2寒热邪气与痰已经凝结于一处,非散于两处也。桂枝汤,黄连汤,附子泻心汤,都是散于两处的,小柴胡汤,半夏泻心汤,旋覆花代赭石汤等汤,寒热邪气与痰凝滞于一处,故去滓重煎煮。此即易经所谓“同声相应,同气相求”之理。去滓再煎煮,寒热药气也凝聚于一处,与病邪相似,故能克之。先贤岳美中,论及此处,也只提到小柴胡汤和解少阳,半夏泻心汤和解阳明,都是和解剂,故而用此煎煮法。试问,黄连汤,附子泻心汤,也和解寒热,为何不用此煎煮法?可见未明白第二个使用条件。岳老博通古今医籍,且有智者千虑之失,余资质愚钝,能有愚者之一得者,只因读易传故尔。


或问,经方用药格局如何?
桂枝汤,桂枝,甲胆,白芍,乙肝,己脾。甘草,己,大枣。生姜,戊胃。可以看到,甲乙会,戊己会,甲己合。格局纯粹,
小柴胡汤,柴胡甲,黄芩甲,党参大枣甘草,己。半夏生姜,戊胃。天干组合:甲己,戊己。
小青龙汤,麻黄宣肺,辛,桂枝甲,白芍乙,甘草干姜己,细辛五味子,肾癸,半夏戊,有甲乙,甲己,戊癸,戊己。辛有落单之意,看地支。辛寄位于戌,乙寄位于辰,辰戌化太阳。乙辛也是合局的。
真武汤,白术茯苓白芍,己脾。生姜,戊,炮附子,肾癸,戊己,戊癸。
四逆汤,生附子,己,干姜己,甘草。清一色。
黄连阿胶汤,黄连丁心,黄芩甲胆,白芍乙,阿胶鸡子,癸肾。甲乙会,乙癸同源于坤卦。丁位未,癸于丑,丑未化太阴。丁癸也入局。
当归四逆汤,当归乙,细辛癸肾,通草,三焦,壬,桂枝甲,白芍乙,甘草大枣己脾,生姜戊胃。有,甲乙,壬癸,戊己,戊癸,甲己,甲壬同源乾卦。乙癸同源坤卦。
五苓散,白术茯苓己,猪苓泽泻,壬癸。桂枝,甲。甲己甲壬,己位未,癸位丑,丑未化。己癸入地支居。

阳明金(阖)        肺大肠胃6        庚辛戊        寅卯辰
太阳火(开)        心小肠,心包,膀胱5        丙丁癸壬        午未戌申
少阳木(枢)        三焦胆4        壬甲        亥,子
太阴土(开)        脾3        己        巳
少阴水(枢)        肾2        癸        酉
厥阴木(阖)        肝1        乙        丑
再看地支冲化的规律。子午,胆心合病,少阳太阳合病。柴胡桂枝汤。柴胡加龙骨牡蛎汤。丑未,肝与小肠合病。寅申,肺与膀胱合病,杏仁茯苓汤。卯酉,大肠肾,少阴病用承气汤急下。辰戌,胃,心包合病。胃之大络名虚里。小陷胸汤可以治疗心脏病。巳亥,脾与三焦合病。小柴胡汤。
地支会的规律。亥子丑,三焦,胆肝,厥阴少阳合病。。巳午未,脾心小肠,太阳太阴合病。苓桂术甘汤。申酉戌,膀胱肾心包,少阴太阳合病,寅卯辰,阳明病,肺大肠胃。承气汤。
三合局,申子辰合水局,膀胱胆胃,三阳合病。寅午戌,肺心心包。肺心病。太阳阳明合病,巳酉丑,肝脾肾,三阴合病。四逆汤。亥卯未,三焦大肠小肠,三阳合病。
六合局。子丑合,胆肝。厥阴少阳。寅亥,肺,三焦。阳明少阳合病。小柴胡汤加石膏。卯戌,大肠,心包。阳明太阳合病。心脏病不忘记通大肠。辰酉,胃,肾。阳明少阴合病。肾为胃之关。巳申,脾,膀胱。太阳太阴合病。五苓散。午未,心小肠。太阳病。
导论结束。
…… …… ……

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伤寒论秘义微阐河图洛书五行八卦解读 伤寒卒病论论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀 ...
引用 1# | yinhaihui 发表于 2017-7-16 04:34 PM

学习.
交流.
提高.
伤寒论秘义微阐河图洛书五行八卦解读 伤寒卒病论论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀 ...
引用 1# | yinhaihui 发表于 2017-7-16 04:34 PM

    先生的大作功底很深,一时难以看懂。但我认为:中医学的要旨不在于能够解释医理;而在于所解释的医理能够应用于临床。先生可否拿您的河洛五行八卦伤寒谈一下‘尿毒症’的中医治疗,如怎样辩证用药?怎样达到彻底治愈?这样结合临床治疗的理论就会让中医同道容易看明白,我本人也会受益非浅不胜感激!
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bonbon 说:先生好学
本帖最后由 先贤追随者 于 2017-8-13 10:51 AM 编辑

尹先生的这套理论的关键点在于他从先天卦搞了一个28互换,杜撰了一个“先天卦本体图”。请问尹先生为什么要搞这个28互换,有没有理论依据?
  还是,先生搞这个28互换只不过是为了搞出一个即非先天卦,又非后天卦的所谓的“先天卦本体图”?
  大家知道,先天卦的排列顺序是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八;后天卦的排列顺序是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八。
  先天卦模拟了大自然动态的空间方位,即:天地定位,山泽通气。雷风相薄、水火不相射。而后天八卦模拟的是我们北半球相对静态的空间方位。不论是先天八卦还是后天八卦,这顺序反映的是天地之道,是固定不变的。
  先生却毫无道理的用了先天的卦标上了后天的数,且随意改变卦位的排列,可谓是无知者无畏。
  先生随意改动先天卦和后天卦的方位和顺序,不过是为了套用自己所谓的理论,但却是误导了人们对传统文化的理解,而在错误基础上建立起来的所谓理论可以说不值一驳,一文不值。
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