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论坛首页 » 经典研习 » 何谓“三虚”? 

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关于“三虚”,见于《灵枢·岁露》中下面的一段论述中。
    
    
黄帝日:其有卒然暴死暴病者何也?
    少师答日:三虚者,其死暴疾也;得三实者,邪不能伤人也。
    黄帝日:愿闻三虚。
    少师日:乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤,是谓三虚。

    
    “乘年之衰,逢月之空,失时之和”是谓三虚。关于“三虚”有多种说法,有说指五脏虚、天气虚及感受虚邪更伤正气的,有说指三类虚证,也有说指年、月、时俱虚的气运的等等。
    总的看来,这些解释或是自说自话而与经旨相悖,或是模糊其词不得要领,如此于诠释经文非但无益,反而有误导之虞。
…… …… ……

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先贤追随者以为,“三虚”实际上是讲时间对于人体健康的影响,这就不得不从运气学的角度来审视。
   其实,所谓“乘年之衰”、“逢月之空”和“失时之和”这“三虚”里面,最好理解的当属“逢月之空”。因为《岁露》中已经给出答案,“逢月之空”就是指“月郭空”。下面就是这段话的原文:
  
      
少师日:人与天地相参也,与日月相应也。故月满则海水西盛,人血气积,肌肉充,皮肤致,毛发坚,腠理郄,烟垢著。当是之时,虽遇贼风,其入浅不深。
  至其月郭空,则海水东盛,人气血虚,其卫气去,形独居,肌肉减,皮肤纵,腠理开,毛发残,瞧理薄,烟垢落。当是之时,遇贼风则其入深,其病人也卒暴。

 
     “月郭空”也就是指月亮上弦之后,下弦之前的这段时间。遇到“月廓空”,则人“遇贼风则其入深”,显然是“三虚”中的一虚。
如果说“月廓空”看上去与当年的运气似乎没有多大的联系的话,那么,“乘年之衰”和“失时之和”则与每年的运气密切相关。
    先来看“乘年之衰”,经曰:“凡五运者,乃五天之气,皆主年”,因此说“乘年之衰”的“年”是指每年的运,也就是指《素问·六节藏象论》中所说的:“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工”,其中的“年之所加”就是指当年运之上加临的六气。
  
       比如说,今年为丁酉之年,丁为阴支为木运不及,酉为阳明燥金之正化,为燥金之气太过。因此说今年上半年清气大来,燥气大行,则风木受邪,人体则是容易得肝病。这就叫“乘年之衰”。如果是金气衰,则火气大来;火气衰,则水气大来;水气衰,则土气大来;土气衰,则木气大来。运气不及,逢司天之气大行,则邪气容易伤人。
  
       所谓“失时之和”当指客气加临,与主气相克。经曰:“主胜逆,客胜从”。也就是说如果是客气尅主气则顺,主气尅客气则逆。
    比如说,如果客气厥阴风木加临到阳明燥金之上,则是主气胜客气,而客气为天命,主气为地气,地气不顺天命则为逆,此时邪气则甚。
    年不足为一虚,则邪气大来;客气虚为二虚,则地气逆天邪气更甚;月廓空为三虚,则人体虚,则更易受邪。如果本身有疾病,遭遇三虚则使人重感于邪气而病危。
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