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再论“中医医道” 中医医道是中医诊治人体疾病的道理和途径。 中医医道是天地人三才合一之道,天道六气运化之道,地道五行生化之道,人道六经升降之道,是《黄帝内经》的医道,也是天地自然之道。 《著至教论》明确指出:“子知医之道乎?” “道上知天文,下知地理,中知人事”,“请授道”,“夫三阳天为业,上下无常,合而病至,偏害阴阳。” 三阳是足太阳膀胱经,如天之太阳气化濡养人体之卫气,失常则外邪病至,引起三阴三阳六经病变。六经上通天气,下通地气,是天地之气的通道,是人体生命之道,是气血升降之道,也是人体受病的
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周现强 说:如此这样的不样,才为真正意义的大道。如果还有黄帝外经的充实,体用就更加完备了。
半面残花 说:有理有据。
回复 1# 洛水悠悠 半面残花先生跟帖说: 洛水先生:现在就六经与五运六气为什么是中医之医道,来谈谈我个人的理解和看法,望先生点评一二。若有妄言不是之处望海涵! 为什么中医人必学通五运六气,乃可为工? 要弄明白这个问题,我们得先从医生的职责说起。 中医生的职责是防病治病,救人疾苦。 在中医的理论体系中,不论你是用什么方法,何种物质来防病治病,作用在病者身体之上是靠什么来达到目的的? 其实这个问题在内经中,先人早就告诉了我们。是靠:调其化生,治其极变来达到目的的。 关于天地,阴阳,五行,六经结合古人的
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周现强 说:调其化生,治其极变来达到目的的
回复 2# 洛水悠悠 先生说的好。【为什么中医人必学通五运六气】,因为五运六气是中医的根,是中医的源,不学五运六气,就不知什么是中医。不读运气治一辈子病的大有人在,但他必用运气,因为人体,生命,脉,证,阴阳,五行,都是运气的表现,运气就是中医,中医离得了吗?用而不知,是不识庐山真面目而已。 先生所论【天地,阴阳,五行,】 哲理明晰,推论有据。《内经》 从自然本源而论,为哲理提供证据。 天是空,空即是虚。虚中有精,日月星象,精生气,气分清浊。清者上升为阳,积阳为天;浊者下降为阴,积阴为地。所以,天为
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周现强 说:议来道往,我的“道物协同承制运化论”与此一致。
本帖最后由 caoxibai 于 2017-8-24 05:13 AM 编辑 再论“中医医道”中医医道是中医诊治人体疾病的道理和途径。 中医医道是天地人三才合一之道,天道六气运化之 ... 引用 1# | 洛水悠悠 发表于 2017-8-22 05:06 PM 中医的人体结构是以三阴三阳经脉为系统的整体结构,人体经脉生化和流淌着气血津液濡养脏腑百骸,如同奔流的江水,浇灌流域的土地。所以,言经脉不要单纯以经络论道,不要忘记哺育筋骨皮毛肉之德。以此而论,不论如何评论六经之功用都不为过。倒是劝中医的后学者,要正视六经对生命人体的巨大作用。 ----------
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回复 4# caoxibai 六经在人体的作用再重要,充其量也只是其生理作用重要,而绝不是中医的医道!先生把问题搞拧了,“对中医技术精益求精,精诚地为患者服务。”这才是真正的中医医道! --------------------生理正常,是常人。生理不正常就是病人,病有病的脉证治,所以生理含病理。中医临床技术何来?还是对脉证的辨证以定方。《卫气》指出:“能别阴阳十二经者,知病之所生”,“能知六经之标本者,可以无惑于天下。”你说,不知六经,能知病吗?
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六经在人体的作用再重要,充其量也只是其生理作用重要,而绝不是中医的医道!先生把问题搞拧了,“对中医技 ... 引用 5# | 洛水悠悠 发表于 2017-8-24 11:43 AM 谢谢先生回复和指导 六经确实很重要,你说的也都有道理,但是这些都是医理,不属于中医的医道。中医为医之道,除了要精通医理,娴熟医技外,还需要仁爱慈善之心,以及普度众生之胸怀。大医精诚,就是一个很好的范例。
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中医的人体结构是以三阴三阳经脉为系统的整体结构,人体经脉生化和流淌着气血津液濡养脏腑百骸,如同奔流的 ... 引用 4# | caoxibai 发表于 2017-8-24 05:11 AM 先生如此之言,想必先生已经明白了:1,经气到底指的是什么?2,营阴,卫阳是那些经脉共同作用生混化而来的?又是如何生化的?又是那些脏腑的共同产物? 3,经正(经别)以象天地之间的什么? 再问个先生认为实际一点的。 1,汗法治疗中,所出之汗,于病而言是正是邪? 请赐教!
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谢谢先生回复和指导六经确实很重要,你说的也都有道理,但是这些都是医理,不属于中医的医道。中医为医之道 ... 引用 6# | caoxibai 发表于 2017-8-24 12:52 PM 不知生与成之理,且敢言变化之道?见招拆招吗?除非尽已通晓,否则下医一个全凭运气治病。
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半面残花先生跟帖说:洛水先生:现在就六经与五运六气为什么是中医之医道,来谈谈我个人的理解和看法,望先 ... 引用 2# | 洛水悠悠 发表于 2017-8-23 10:12 PM 洛水:给他讲讲,五运六气是如何具体落实到人体经脉之上的吧。
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不知生与成之理,且敢言变化之道?见招拆招吗?除非尽已通晓,否则下医一个全凭运气治病。 引用 8# | 半面残花 发表于 2017-8-24 01:01 PM 不知生与成之理,且敢言变化之道?见招拆招吗?除非尽已通晓,否则下医一个全凭运气治病。 --------------------------------------------------、 谢谢先生参与和指导 什么“生与成之理”?什么“变化之道”?先生学问太高深,学生不明所以,请先生详细讲解一下,好吗?谢谢了。
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不知生与成之理,且敢言变化之道?见招拆招吗?除非尽已通晓,否则下医一个全凭运气治病。----------------- ... 引用 10# | caoxibai 发表于 2017-8-24 01:07 PM 看来哪天有空时间真得给您讲一讲我个人的看法与理解了。否则还真说您不服。
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先生如此之言,想必先生已经明白了:1,经气到底指的是什么?2,营阴,卫阳是那些经脉共同作用生混化而来的?又 ... 引用 7# | 半面残花 发表于 2017-8-24 12:56 PM 再问个先生认为实际一点的。 1,汗法治疗中,所出之汗,于病而言是正是邪? 请赐教! ------------------------------------- 学生诚惶诚恐了!汗法,属于中医治病的八法之一,用于治疗表证,皮肤病,以及祛湿消肿。不知道先生问的是哪一种?
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洛水悠悠 说:答非所问
再问个先生认为实际一点的。1,汗法治疗中,所出之汗,于病而言是正是邪?请赐教!-------------------------- ... 引用 12# | caoxibai 发表于 2017-8-24 01:12 PM 汗法,通过开泄腠理,促其发汗,使邪随汗解的一种治法。适于外感表征。 主要用于外感热病的初期,如伤寒邪在太阳、温病邪犯卫分之证。对于麻疹未透、痈肿疮疡初起、水肿、痹证初期等证也可用之。因此,汗法具有发汗解表 、解肌 、透疹 、消散痈肿 、消肿止痛等多种作用。由于汗法主治各种类型的表证,而表证又有寒热性质的不同,所以汗法又分为辛温发汗法和辛凉发汗法两
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看来哪天有空时间真得给您讲一讲我个人的看法与理解了。否则还真说您不服。 引用 11# | 半面残花 发表于 2017-8-24 01:10 PM 看来哪天有空时间真得给您讲一讲我个人的看法与理解了。否则还真说您不服。 -------------------------------------------- 谢谢先生关心,承蒙老师教诲,本人不胜荣幸之至!盼先生早日屈驾光临,口吐莲花,启蒙天下!
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本帖最后由 caoxibai 于 2017-8-24 01:24 PM 编辑 洛水:给他讲讲,五运六气是如何具体落实到人体经脉之上的吧。 引用 9# | 半面残花 发表于 2017-8-24 01:06 PM 洛水:给他讲讲,五运六气是如何具体落实到人体经脉之上的吧。 -------------------------------------------------------------------- 据说: 运气学说的基本内容,是在中医整体观念的指导下,以阴阳五行学说为基础,运用天干地支等符号作为演绎工具,来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。不知道是怎么“具体落实到人体经脉之上的”?请先生明示。
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