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论坛首页 » 百家争鸣 » “生成论”复兴中医的原理

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本帖最后由 高智海 于 2017-9-15 05:45 AM 编辑 若将中医的结晶比作一颗颗珍珠,那么,串起这些珍珠的那根主线就是“天人合一观”。而“天人合一观”恰恰是以“生成”为基础的“生成论”为我们提供的指导思想、方法论、思维方式、理念。 为什么要这样说呢? 我们知道,“天人合一观”中的“天”代表自然规律。这个“自然规律”既可用“阴阳的运动变化法则”来表达;也可用“五行金(阳中之阴)木(阴中之阳)水(阴中之阴)火(阳中之阳)土(阴中至阴)”来表达。正如曹东义先生所说:“五行中的五是全部,行是运动”。这个“运动”
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东方大义:“生成”包“构成” 曹东义 河北省中医药科学院 中华文化是一个重视生成的文化,与西方“构成论”具有明显区别。其原因在于西方“神创造了一切”的早期观念,断送了“自然生成”思想的萌芽,所以走上了“构成论”的研究方法。 中医与西医的世界观和方法论,有区别也有联系,在走过一百年的论争之后,有可能步入融合的结局。 “生成论”源于河图、洛书 河图洛书是中华文化的基因,阴阳五行术数之源泉,是先民智慧的结晶,其中富含着天地万物自然生成的大道理。 《尚书·顾命》说:“大玉,夷玉,天球,河图在东序。”
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学习中医,应用中医,研究中医,发展中医。
“生成论”的思维方式就是中医的思维方式“天人合一观”。 --这两者是不能画等号的。 天人合一 是世界观 生成论 是方法论 真正明白天人合一内涵的在学院派中医里面 好像还没有人 如果明白天人合一就可以证明 内经的“天有日月,人有两目”?
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扫平文化复兴之路:《自然之道的象数学原理》易医720气数分型beidou168.bluemp.cn
国医大师裘沛然说:《内经》说,天有日月,人有双目,一阴一阳。荒唐。还说,天有群星,人有列齿,天人对应,星齿感应。挨得上边吗? 如果连中医的基本理论都不能贯通甚至诋毁,中医的复兴只不过是黄粱一梦
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扫平文化复兴之路:《自然之道的象数学原理》易医720气数分型beidou168.bluemp.cn
回复 3# ymy111 “生成论”的思维方式就是中医的思维方式“天人合一观”。 --这两者是不能画等号的。 天人合一 是世界观 生成论 是方法论 真正明白天人合一内涵的在学院派中医里面 好像还没有人 如果明白天人合一就可以证明 内经的“天有日月,人有两目”?~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 方法论是哲学概念,而“生成论”不是哲学概念。所以,“生成论 是方法论”这句话不准确。也就是说,“生成论提供的方法论”才是哲学概念。
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